◎森政弘の仏教入門-----森政弘著----佼成出版社

p232：ぼくたち一人びとりの人間は、自分の意志で、自分の力で、考え、行動し、生きているのだと思いこんでいる。けれども、それを仏さまの眼をとおしてみると、すべての存在が、大きな大自然の意志、宇宙の生命の働きによって、議論をしたり、悲しんだり、喜んだり、泣いたり、笑ったりしているともいえるのだ。

　あるいは、この世界の成り立ちは、仏さまお一人が「能動」であって、その仏さまがハンドルを押されることによって、ぼくたちは、すべて「受動」として動いているだけなのかもしれないのだ。ぼくは、これが「生かされている」ということだと考えるのだ。

◎「人がいい人」は「いい人」か

p31：「自己」---これは、人間である限り誰にとっても、最重要のものである。

p35：主体性を持った良い人---人がいい人ではない。

　　主体性を持たない良い人---人がいい人になる。

　　だから、主体性を失わずに、良い人になれ。

p44：「いやいや」ではなく、自分が「承知の上で」------

p45：「承知の上で」の姿勢こそが、現実を主体的に生きていく大きなコツであると結論できる。

　　：「承知の上で」は自分のものでないもの（事）を、自分のもの（事）に転換できる、一大発想の転換なのである。

　　：「承知の上で」は別の言い方をすれば「みずから進んで」である・・・・

p51：主体性が確立すると---宇宙全体が自分となる。・・・

p60：われわれは夢を見ている最中には、・・・・夢の中のありもしない架空の事物と、実在として信じきっている。

p61：仏教では、この現実は夢であると教える。修行して覚すれば、夢だと分かるという。

p76：宇宙にまで「自分」が広がったかた、そのおかたを仏という。

p79：やらされているという気持ちがない状態が、高級な意味での遊びである。

p84：本来わがものでないこの人生を、わがものとして受け止める。やらされているのに、違いないことをみずから進んでやろうとするように切り換える（［「承知の上で」が主体性］という心構えの最高のものを発揮する）。そうすると、本当に面白い世界が展開するよ。

p85：「承知の上で」は、自分のものでないもの（事）を、自分のもの（事）に転換できる、一大発想の転換である。