p23：ペーター・ハンケトによる「わらべうた」

p23：かったるいかもしれない、やりきれないかもしれない、そして最後にはかならず死ななければならない。生きるとはそういうことだ、それでもなお、つかのまこの世界に生きてあるということは、それだけでもうすばらしいことなのだ---

p36：「今、窓の前に立っている自分が、生命を与えられて動いてはいるけれど、自分自身のことを知らない不思議な創られた物だ、という感覚だ。銀河系の一つの星で生きている小さな創造物、という感覚。学校で教わったり本で読んだりしているから、人間が銀河系の星で生きていることぐらい、今までだってわかっていた。でも、自分で体のなかからそう感じたのは、初めてだった。体の細胞の一つ一つが生きるように創られたという実感があった」

p37：「・・・・その感覚を毎日経験するはずなんだ」「・・・・このような体験をした人間は、もはや元にもどることができず、自分をどの種類（トランプのカードの）にも属さないジョーカーとして感じることになります。・・・・・この感覚は、ぼくを嬉しがらせ、同時に悲しがらせた。

p38：ゴルデルは私たちに、ちっぽけな取るに足らない存在である人間と、その人間の背後にあって人間の運命を決定している何かの存在と、そのことに気づくジョーカーと、そしてそのジョーカー＝哲学者の目を持った子どもたちの存在を提示しました。

p42：＜ソフィーの世界＞にとっては＜神＞や＜天使＞のような存在である少佐やヒルデ自身が、実はより上位の創造主の「ただの意識」（内容の産物）に過ぎないのかも知れないってことをさ・・・・。

p42：君（ソフィー）とアルベルトはいくらでも好きなだけ＜ヒルデの世界＞を観察したり動きまわったりすることができるっていうのに、＜ヒルデの世界＞の人々は、あの創造主たるはずのアルベルト・クナーグ少佐ですら、もう君たちの存在に気付くことができなくなっているんだよね。

p43：「二人の車の後ろに、なぎたおされた穂の道がついていく」。そしてアルベルトは言うんだ、「あしたになったら、つむじ風のいたずらってことになってるよ」ってね。つまり、結論的に言えばね、ソフィー＜ビルデの世界＞もまた、君たちの侵入によって、実在する物質的な現実界ではなかったということが逆に確証されたと言ってもいいと思うんだよ。

p43：身近に寄り添う君（ソフィー）の気配（霊視）に一瞬「ぞっとした」ビルデっていうのは、その世界がまさに幽霊のような存在」（霊的世界）と共存・共犯関係にある世界だったってことを、ハッキリと示唆してくれているんだと思うよ。

p88:有限で日常的な「見える世界」の背後に時間を超えた「見えない世界」が実在するに違いない、こう確信できるようになったことが少女ヒルデの哲学学習の最終成果だったことになります。

p127：神秘主義では人間と神、人間と自然、個と類、個人と社会、主観と客観というような対立が、全ては一つだということで解消されて、この私がそのまま神であり、自然であり、類であり、社会であるということになるの。そうすると私が意識している内容がそのまま神であり、自然であり、社会であるということになるでしょう。つまり薔薇の花を観ている私の意識はそのまま薔薇の花なの。そしてこの薔薇がこの塵が神そのものなのよ。世界がものすごく神々しく輝きだすような気がして、感動したのよ。

p154：哲学は（物語）は哲学者（作者）の意図を超えた「何か」（それは最初見た哲学的思考へと人を思わず突き動かす「不思議な力」と同じものでしょうが）によって生み出された絶対的なものの表出であるとする方向です。

p154：ゴルデル氏自身も、すべてこの「不思議な力」に突き動かされて考えているのです。その限りで彼らの「哲学」は、普遍的絶対的な何かの表現となることができるのです。